轉貼9/26李敖在上海復旦大學演講全文李敖今(26)日在上海復旦大學展開第三場演講，整場笑聲掌聲不斷。李敖說，自己在北大講的是金剛怒目，在清大講的是菩薩低眉，而在復旦，他要講尼姑思凡，為什麼要說尼姑思凡？李敖說，他要說的，正是務實的精神，他也希望大家向馬克思說再見，真正地做到釋放自己的心靈。 以下為李敖上海復旦大學演講全文： 姜主任，你本來答應我你要講幾句話，要不要上來講幾句話。謝謝你，秦老師。劉長樂先生感謝你，沒有你我今天不會站在這兒，姜院長是我的老朋友，所以我可以開一句玩笑，他為了把我今天講話故意的學術化，所以變成了這種樣子，和他坐在一起。
我和大家說，我最怕這種講堂，原來講過，作為一個演講的人，他要很禮貌地照顧每一位，當講堂是這個樣子的時候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一台電風扇。
今天我在這裏很倚老賣老地說，我看過的上海你們都沒有看過。遠在56年以前，當我離開上海的時候，我看到一幅景象就是在這個外灘，上海的警察騎著大馬手裏拿著皮鞭打群眾，群眾怎麼來的？清早5點鍾戒嚴的時間一解開，四面八方湧向上海的銀行，幹什麼呢？去擠兌黃金。
這些黃金是當時國民黨政府搜刮了人們的財產，就是說你家裏有黃金，除了你手指上的金戒指以外，全部向政府來兌換金元券。如果不兌換的話，黃金沒收，人法辦。這些黃金被國民黨政府搜刮走了以後，忽然一夜之間要賣出來了，就是你買到一張以後，到外面賣可以賣2兩的價錢，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當時上海有一組警察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華民國在最後兵敗山倒的時候是什麼樣子。
我和他們一起逃到臺灣，當時我沒有選擇權，因為我只有13歲。當我現在又回到了上海，56年以後我回到上海，大家知道我的感覺嗎？就是我看過那麼淒慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會感覺有什麼不同，可是對我而言，我才知道國家的富強是多麼的重要，尤其在上海我看到了，請鼓掌。
我這一次回到祖國的講演是分三場，剛才姜院長給我定的題目都是假的，我真的題目是三個定位，第一個定位是我在北京大學要講「金剛怒目」，我在清華大學要講「菩薩低眉」，我在復旦講什麼，要講「尼姑思凡」。為什麼要講尼姑思凡？講到我們理想及現實一面。
在元曲裏面我們可以看到那些挖苦尼姑的一些話，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭髮。她看到一些男青年以後，她把眼看著眨，眨巴眼看他，眉來眼去，叫思凡，就是比較務實的一面。 共產黨中文羅馬化出現問題 繁體字可適應電腦時 一個匈牙利的作家當年是共產黨，後來脫離了共產黨叫卡斯利，他寫了一本書叫做《下午的黑暗》。這本書裏面講到老共產黨被整的時候，要槍斃他的時候，他最後和整他的年輕的共產黨說，兒子，你們休想硬把天堂造出來。可是大家想想看，我們真的努力去硬造天堂，照著鄧小平的說法，他在45歲以前花了 20年去打仗，可是在49年以後，我們必須承認，中國共產黨很努力的去造出一個天堂。
可是鄧小平說其中有20年的時間浪費了，為什麼浪費了？大躍進、文革都浪費了這些時間，什麼原因？我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個皇帝，你們都叫他漢高祖是錯的，應該叫漢高帝。漢朝的皇帝是高帝、惠帝……賢帝，賢帝就三國了，大家知道我的記憶力是多少的好嗎？ 漢高帝劉邦痛恨復旦大學的學生（笑），痛恨知識份子，知識份子來的時候是戴著帽子，一把把帽子抓下來放在下面撒尿，是看不起這些人。有一個人叫陸賈，就和他講，說怎麼樣治國。劉邦說，馬上得天下，老子是騎著馬得到天下的，誰要聽知識份子講課啊？陸賈講了一句話你馬上得天下，你不能馬上治天下，治天下需要專業人才，這個專業人才我在北京的時候是說出自北大清華，當我到上海的時候，就說是出自復旦。
因為沒有專業人才，用愛國的熱心拼命想把天堂造出來，所以我們付了代價。可是我們又回頭想，我們有沒有機會建造一個天堂？當方法對的時候，當時來運轉的時候，我們覺得有一個機會可以造出天堂。
大家想想看，有一句外國話：中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國過去在西部淘金時代講的一句話，中國人的機會，就是中國人的機會是很渺茫的機會，只要你變成中國人，就沒有機會。可是現在我覺得，我們中國人有機會，不但中國人有機會，中國的文化，中國的文字都有機會。
我舉個例子給大家看，過去我們的刻板印象裏中文是很難學的，中文是很難認的，不是嗎？我們偉大的共產黨曾經努力要消滅這個中文，共產黨這麼多年來的努力只造成了簡體字成功了，可是大家知道不知道，簡體字面對現代的時候，它有問題了。
問題在哪裡？當中文你不去寫它的時候，中文很容易學，我告訴大家，中文是全世界最簡單的文化，從文法而言，是非常簡單的文法，「春風又綠江南岸」，這個「綠」可以是形容詞當動詞。
我們中文有這麼優秀的轉變的能力，大家知道嗎？這種東西大家過去說中文不利於發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要麼就消滅它，發現忽然中文鹹魚翻身，就是因為了現在的科技，當打字的時候發現一個字一個音是最好的一個輸入。
當我們知道中文裏面有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解決。我李敖穿的衣服的衣字有156個字的同音字，中國字發音只有 414個音。好比我李的李字，有的是有音沒有詞，怎麼解決這個問題？有待於復旦大學來面對，我們中文把它發揚光大，為什麼消滅不了？為什麼它有那麼厚的文化基礎，為什麼它有十萬字的古書在我們的背後，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個活的語言。
我們現在講英文，英文在14世紀的時候是一個地方語言，它是德國式的一個土語。英國那個時候國會開會講法文，大學講課講法文，吵架講法文。可是，當英國人出了莎士比亞，出了約翰生，出了這些人以後使英文變得越來越強勢。到今天，英文直接威脅到全世界各國語言，包括法文和中文。可是當現在電腦科技出現的時候，英文威脅不到我們，我們發現有這麼好的基礎來發展我們的中文，並且發展我們中文的思路，所謂中文的思路就是過去因為中文的智庫組常常用4個字的成語來表達思想，大家知道這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，這個裏面有很多很好的文字。如果這個房子著火了，大家奪門而出，請注意這個奪，這個奪字很重要。我李敖講的好，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了，眼淚都快出來了。打敗國民黨，國民黨望風而逃，大家注意這個望字，中文有一些極好的特色。
我必須和大家說，雖然你們的國文很好，的確趕不上我，為什麼趕不上我？因為你們缺少一個竅門，什麼竅門？就是我有一個本領，把任何抽象的東西具體化。
除了搞數學以外，搞文學，搞語文，要把它量化。
比如說我站在這裏，我們描寫老中青三代，我告訴你，我們怎麼描寫，我會說，當我年輕的時候，我關心的是大小，當中年以後我關心的是長短，當我老年的時候我關心的是硬軟。
人生既然是這樣分的，剛才我去1號，當我60歲的時候去了1號出來，大家知道我們男生的褲子前面有一個拉鏈，拉鏈前面有一個布蓋蓋住這個拉鏈，那塊布英文叫做FLY，可是那個布條也叫FLY，當我60歲的時候常常小便出來，拉鏈常常沒有不拉起來，當我70歲的常常拉鏈不拉就小便，用具體的方法描寫我60，描寫我70，這是多少的重要。當我們說這是女孩子，這是老頭子，這不是最好的中文，當我們說這是紅顔，這是白髮，這才是最好的中文。
用四個字的語言說，現在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個字多麼有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，好像坐在椅子上，這就是我所說的中文有它的好的語言，有它好的表現法，有它好的意境。並且當中文電腦化以後，我們才發現簡體字不好認，繁體字好認。根據原結構出來它好認，當我們不寫它的時候，它就好認。所以我們想想看，我們要不要把中文的優點用現代的科技把它開發下去，我們有很多意境是洋人所沒有的。好比英文有一個AJAR，就是門是半開的，中文沒有這個字，我們可以用中文的意境寫西廂記。
香氣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，香氣是主動你是被動，這樣感覺出來的香氣才是香氣。這麼細膩的感覺在我們中國文學裏面可以看到。同樣的黃山谷也說，當他做官被貶官，有一次到城門樓裏把他關在裏面不讓他動，外面在下雨，人出不去，他把腳從窗戶伸出去，因為雨水淋到他的腳，他說我生平沒有感覺這麼快樂，大家想到這個意境嗎？這是了不起的意境。所以我們在中國的語言和文字裏面，中國的思想裏面可以保留這麼多的意境，用現在的科技我們把它發揚光大。
我講這些事情就是告訴大家，當有一個東西出現的時候，我們就有了這個機會。美國有一個文學家馬克吐溫，這個孫子一輩子賺了很多錢，可是都糟蹋掉了，因為他喜歡投資發財，可是每次投資都失敗。最後來了一個人說我有一個玩藝你這麼和他講話，隔壁就聽到了，就是電話。可是馬克吐溫說這是什麼玩藝，我不要投資，所以他就失去了這個機會，一輩子要投資，最後碰到一個最可以投資的他漏掉了，這就是機會的問題。我認為今天我們遭遇到一個好的機會，中國人應該面對一個機會。我常常說過去從來沒有碰到這麼好的機會，今天我們碰到了，我們要珍惜這一次機會。 有人打我李敖主意，說你到了北京你要罵共產黨才過癮，有的人也打我李敖主意，你到了北京你要捧共產黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊！？（笑） 我剛才在車裏和劉長樂老闆說，「天行有常，立身有本」。我們這種人該說的就要說，該說對的就要說對的，該說錯的就要說錯的。可是，我們知道講話要有技巧，講話硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一講演是「金剛怒目」，第二次講演「菩薩低眉」，第三次是「尼姑思凡」，為什麼叫做思凡？就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可是現實上面她覺得花花世界，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現實問題。所以我的意思是說，我們現在不要再談理想問題，可以談一點現實問題。
美國有一個報紙，辦報的人叫 ABBOTT，他晚年的時候寫回憶錄，他爸爸是一個寫兒童書的作家，他爸爸臨死告訴他說，他爸爸感覺到人間所有的教會的爭執，90％都是名詞之爭。這個小 ABBOTT 老了以後，他回憶這段話，他說我回憶我爸爸告訴我，所有人間宗教的爭執90％都是名詞之爭，他說我發現我爸爸數學不好，原來最後那10％也是名詞之爭。
我們現在看是務實了，大家看到沒有，我是有名的自由主義者，為什麼我到了祖國我公開宣佈我願意放棄自由主義，為什麼？因為自由主義它本身是虛無縹緲的。從17世紀、18世紀到20世紀，自由主義所要的就是落實一部分，就是對我自己，我自己反求諸我能夠心靈上獲得解脫，關著門和自己幹的，一出門就是和政府的關係，我要政府給我言論自由、思想自由、出版自由，在復旦大學公開演講的自由，這就是和政府幹的。可是大家想想看，當這些東西都在中華人民共和國憲法裏面一條一條列舉的時候，誰還要自由主義啊？我要憲法，我不要自由主義。
同樣的各位，共產主義也是如此，共產主義是人類最好的理想，各盡所能，各取所需，這當然是最好的理想，我們中國裏面所講的，「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」前一句就是各取所需，後一句就是各盡所能。這個理想是人類最好的理想，可是我必須說，沒有經過人類貪婪的過程，這個理想達不到。什麼貪婪？就是我做工做得多做得少，薪水和你一樣，人類貪婪的欲望就出現了，我就不努力做工了，上班以後看報紙，剪指甲、大便，都來了。怎麼樣鼓勵人們？就是鄧小平所說的，先讓一部分人先發財，我們聽起來很慪氣，可是事實上這就是人性。當人們有人性之後，我們會有務實的態度來對待我們的問題，自由主義了，共產主義了，這些話可以少說一點，高興的時候說幾句，或者說做研究的時說幾句。
可是我的意思是距離我們太遠了，鄧小平說，下一代人比他聰明，鄧小平這一輩子，45歲以前打了22年仗，45歲以後有20年走錯了路，然後他有機會來挽救這個局面。大家知道，我們今天沒有遭遇了這些麻煩，所以我們也感覺不出來這些困難，現在在風平浪靜的時候，不再鬥爭的時候，我們才知道對我們是多麼珍貴的一刻。有人說不再鬥爭嗎，他們也在勾心鬥角，大家知道嗎，本來是這麼一個典故，現在說勾心鬥角難免會有，為什麼我說這次回來要看秦城監獄呢？大家知道我的意思嗎，至少我在秦城監獄裏面看不到政治犯，我覺得這是中國最大的進步。
所以我和大家說，聽我講的話，我已經70開外了，我已經垂垂老去，我講話我贊成什麼，我反對什麼，我敢說絕對是獨來獨往，我不受人左右。可是我再講一遍，我講的該凶的時候凶，該溫和的時候溫和，該開玩笑的時候我會開玩笑，可是當你笑過以後，你才想到你的眼睛裏面可能有淚。
大家看看兩天前的文匯報，大家注意到一件事情，香港有60位的委員，他們其中有三分之一，他們是和我們，或者說是和北京政府口口聲聲說民主，北京政府可能說不出口，我李敖說得出口，你們真民主對不對？是對的。在英國人統治你們的時候你們為什麼不爭取？為什麼97以後英國人把香港還給了我們，你們才爭取？爭取民主是好的，可是爭取的太晚了。
這批人有三分之一可以到外國隨便走，可是門口把他擋住了，你不要到內地來，所以有三分之一的議員，主張民主的議員來不了祖國。兩天以前他們可以來了，並且歡迎他們來了，中央政治局的大員親自歡迎他們來了。大家注意什麼？注意到當我們有機會，當我們有信心，不要以為共產黨不會開放，我們認為它會開放，我們逼他，哄他，騙他，勸他，他會開放。
我講了這些，講到中國禪宗的語言，就是殺佛，逢祖殺祖，是什麼意思？不是殺人，他是消滅你的思想。
所以過去林肯總統說，他是我的敵人，我要消滅他。過了幾天他和他的敵人拉著手在走路，人家問林肯總統，他不是你的敵人嗎，你不是要消滅他嗎？林肯總統說我不是消滅了嗎？敵人不見了，變成我的朋友了嗎？ 我和大家說，中國的那語句話，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……時髦不能動」，這才是大丈夫，什麼叫時髦？對著那些希望你說他好話的共產黨，讚美共產黨是時髦，對著那些居心叵測的台獨分子，小日本帝國主義者，對這些人，你罵共產黨這是時髦，這還能活嗎？我們該說就說，該罵就罵，可是再講一遍，我是很講究技巧的，沒有技巧是不好的。
清朝的龔定庵很有才氣，他可能是通姦死了，他有兩句詩「科以人重科亦重，人以科傳人可知」，科是科舉，好比我說做了秀才，我做了狀元，我有頭銜，科以人重科益重，就是我是復旦大學畢業，可是這復旦大學，我今天我是毛澤東復旦大學畢業，毛澤東反過來影響了頭銜，影響了復旦大學的頭銜，也跟著重了。「科以人重科亦重」，因為人重要跟著重了。可是「人以科傳人可知」，這個人什麼都沒有，說我是復旦畢業，靠著這個頭銜滾混的，這種人什麼樣人我們都知道了，我的意思是告訴各位，你們不但要從復旦出來，還要超過復旦，這樣子由於你們的光芒四射，對你們的學校才知道的回饋。
我今天講這些話，大家可能是最後聽到了，因為我已經垂垂老去。我要講的話，我這三場講演結束在今天，和大家搞不好就是做最後的告別。為什麼這麼悲觀？因為我年輕的時候聽送我一千塊的胡適先生講演，我聽了以後八個字：「不可不聽，不能再聽」。為什麼不可不聽？那麼有名氣的大學者講演怎麼能不聽呢，不能再聽，第二次講還是那一套。
我在這兒的學問最大的，告訴各位，什麼原因？我沒有什麼雜務，一天關著門自己在進修，所以念書念的比他們全多。用我這種成熟的智慧，請大家注意，你們老笑，我告訴你，陸遊一首詩，「尊前作句莫相笑，我死諸君思此狂」，我在你們面前我和你們開玩笑，你們別笑說「尊前作句莫相笑，我死諸君為我狂」，我死了以後你們想我想得發瘋。
我和大家說，我今天在這兒和大家講演，我所要說的，你們要保持一個非常清醒的頭腦，容我講一句話，在祖國的朋友們，在科學上，在技術上自然科學上都非常優秀，在人文科學上面考古這些方面也優秀，可是我必須說，涉及思想層面，尤其是社會科學層面的，我們祖國的朋友們這麼多年來吃虧，原因不是別人，就是馬克思。因為你一定要打著馬克思的招牌才能發揮演繹，才能發學術論文。我認為這是一個錯誤，現在很好，我們現在已經想通了，知道馬克思離我們遠一點，我們現在想通了，所以我認為是好事情。真正的自由開放，就是我們真的不受人家來騙我們，我們自己有這個能力來辨別。可是我必須說，我們祖國的朋友們在社會科學涉及思想方面吃的虧被壓住了，被蓋住了，被捂住了，所以我經過這次演講，希望大家說馬克思再見了！ 各位我和你講，今天復旦大學100歲，你們知道100年有多少不同嗎？你們穿的鞋有左右腳，100年前不論中國人還是外國人穿的鞋不分左右腳，想得到嗎？事情不大，可是你們知道百年之間有多少變化嗎？我們復旦大學真正的創辦人馬相伯先生，他自己活了100歲，他可以經歷這些，所以我們可以看到那些活100 歲的人他們的感覺。美國的羅斯福總統任期很長，他有三個副總統，第一個副總統叫做加納，第三個是華萊士，第三個是杜魯門。加納是一個大胖子，又抽煙，又喝酒，又超體重，活100歲，所有衛生的原則對他都不適用，這些活100歲的人，從馬相伯到加納，看到這些人時空流轉什麼感覺。別以為我喜歡聽你們，看你們復旦大學100歲，早在幾天以前，一個100歲的人吸引了我，在今年的9月18日，知道一個人的100歲嗎？她沒有活100歲，可是是她100歲的冥誕，她的名字叫做嘉寶，當年的一個大明星，她把自己毀掉了。
嘉寶對我的吸引力超過復旦大學。可是我的一個笑話也許引起你們的興趣，一位老壽星活了100歲，他要分節祝壽，他對他的眼睛說你100歲了，HAPPY BIRTHDAY，對他鼻子說，鼻子鼻子啊，100歲了，HAPPY BIRTHDAY，最後他一低頭說，你要是活著，你也100歲了。
感謝院長昨天來看我，他走了以後我背後講他的壞話，我和劉老闆和我們王院長說，我說這個人是書呆子。我佩服書呆子，但我可幹不下去了，所以我就脫離了這個事情，在外面閑雲野鶴。所以我在你們大學裏面講話，你把我變成學術演講，我真是殘酷，可是我說實在不是學術，可是我必須告訴大家，由於我的講演能使你們衝刺有了一個警覺，對你們一輩子有好處。梁啟超和康有為見面的時候，康有為對他講了一番話，變了試圖兩個人影響了一個時代。我和大家講過去臺灣有一個人叫雷震，辦了一個雜誌叫做《自由中國》，辦了10年，提倡自由民主。我告訴各位，他的影響力只在一個人身上生根發芽，開花結果，就是我，只影響了我一個人。
各位，我希望能影響你們一個人也很好，如果將來你們變成了國家領導人，由於你們的開明，思想的奔放，知道什麼是真的改革開放，推動它，我覺得也是一件非常好的事情。
各位，毛主席有一個有名的詞，大家都記得，講到人什麼是英雄，最後是講到英雄的最後是說俱往矣，這些英雄全都過去了，數風流人物還看今朝，看我們今天才有風流人物。風流兩個字就是我和大家講的，現在風流兩個字是壞，現在說李敖這個人很風流，你們把我當成西門慶，覺得我很風流，可是這個字是好字。中國的語言有它變化，有的字從壞變好了，好比說在宋朝你稱呼一個女孩子叫她小姐，她就給了一個嘴巴子，因為宋朝的妓女叫小姐，可是現在這兩個字變化好了。有的字變壞了，本來龜是好字，現在說這個人是王八，就變成壞字。可是風流這個字有點走樣，可是在毛澤東用它的時候還是好的意思，所以最後是說「數風流俱往矣，數風流人物，還看今朝」。
現在有網站上說，「數風流人物，還看錦濤」，告訴各位，我比胡錦濤大好多歲，在我眼裏他總書記，我不能這樣看他，就好像我看秦主任一樣，他是秦老師，我蠻佩服他，他的長相非常好，你幹錯了行。
我希望我的小老弟胡錦濤真的風流一點，不是壞事。不但他風流，「英雄割據今已矣」，誰要阻止祖國統一這些人都沒有了，祖國統一了，可是文采風流被留下來，今天我們的中國文化，中國文字，精神，中國的怪物都留下來了，我希望我和大家一起文采風流和胡錦濤一樣，謝謝各位！
（完）
我和大家說，我最怕這種講堂，原來講過，作為一個演講的人，他要很禮貌地照顧每一位，當講堂是這個樣子的時候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一台電風扇。
今天我在這裏很倚老賣老地說，我看過的上海你們都沒有看過。遠在56年以前，當我離開上海的時候，我看到一幅景象就是在這個外灘，上海的警察騎著大馬手裏拿著皮鞭打群眾，群眾怎麼來的？清早5點鍾戒嚴的時間一解開，四面八方湧向上海的銀行，幹什麼呢？去擠兌黃金。
這些黃金是當時國民黨政府搜刮了人們的財產，就是說你家裏有黃金，除了你手指上的金戒指以外，全部向政府來兌換金元券。如果不兌換的話，黃金沒收，人法辦。這些黃金被國民黨政府搜刮走了以後，忽然一夜之間要賣出來了，就是你買到一張以後，到外面賣可以賣2兩的價錢，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當時上海有一組警察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華民國在最後兵敗山倒的時候是什麼樣子。
我和他們一起逃到臺灣，當時我沒有選擇權，因為我只有13歲。當我現在又回到了上海，56年以後我回到上海，大家知道我的感覺嗎？就是我看過那麼淒慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會感覺有什麼不同，可是對我而言，我才知道國家的富強是多麼的重要，尤其在上海我看到了，請鼓掌。
我這一次回到祖國的講演是分三場，剛才姜院長給我定的題目都是假的，我真的題目是三個定位，第一個定位是我在北京大學要講「金剛怒目」，我在清華大學要講「菩薩低眉」，我在復旦講什麼，要講「尼姑思凡」。為什麼要講尼姑思凡？講到我們理想及現實一面。
在元曲裏面我們可以看到那些挖苦尼姑的一些話，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭髮。她看到一些男青年以後，她把眼看著眨，眨巴眼看他，眉來眼去，叫思凡，就是比較務實的一面。 共產黨中文羅馬化出現問題 繁體字可適應電腦時 一個匈牙利的作家當年是共產黨，後來脫離了共產黨叫卡斯利，他寫了一本書叫做《下午的黑暗》。這本書裏面講到老共產黨被整的時候，要槍斃他的時候，他最後和整他的年輕的共產黨說，兒子，你們休想硬把天堂造出來。可是大家想想看，我們真的努力去硬造天堂，照著鄧小平的說法，他在45歲以前花了 20年去打仗，可是在49年以後，我們必須承認，中國共產黨很努力的去造出一個天堂。
可是鄧小平說其中有20年的時間浪費了，為什麼浪費了？大躍進、文革都浪費了這些時間，什麼原因？我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個皇帝，你們都叫他漢高祖是錯的，應該叫漢高帝。漢朝的皇帝是高帝、惠帝……賢帝，賢帝就三國了，大家知道我的記憶力是多少的好嗎？ 漢高帝劉邦痛恨復旦大學的學生（笑），痛恨知識份子，知識份子來的時候是戴著帽子，一把把帽子抓下來放在下面撒尿，是看不起這些人。有一個人叫陸賈，就和他講，說怎麼樣治國。劉邦說，馬上得天下，老子是騎著馬得到天下的，誰要聽知識份子講課啊？陸賈講了一句話你馬上得天下，你不能馬上治天下，治天下需要專業人才，這個專業人才我在北京的時候是說出自北大清華，當我到上海的時候，就說是出自復旦。
因為沒有專業人才，用愛國的熱心拼命想把天堂造出來，所以我們付了代價。可是我們又回頭想，我們有沒有機會建造一個天堂？當方法對的時候，當時來運轉的時候，我們覺得有一個機會可以造出天堂。
大家想想看，有一句外國話：中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國過去在西部淘金時代講的一句話，中國人的機會，就是中國人的機會是很渺茫的機會，只要你變成中國人，就沒有機會。可是現在我覺得，我們中國人有機會，不但中國人有機會，中國的文化，中國的文字都有機會。
我舉個例子給大家看，過去我們的刻板印象裏中文是很難學的，中文是很難認的，不是嗎？我們偉大的共產黨曾經努力要消滅這個中文，共產黨這麼多年來的努力只造成了簡體字成功了，可是大家知道不知道，簡體字面對現代的時候，它有問題了。
問題在哪裡？當中文你不去寫它的時候，中文很容易學，我告訴大家，中文是全世界最簡單的文化，從文法而言，是非常簡單的文法，「春風又綠江南岸」，這個「綠」可以是形容詞當動詞。
我們中文有這麼優秀的轉變的能力，大家知道嗎？這種東西大家過去說中文不利於發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要麼就消滅它，發現忽然中文鹹魚翻身，就是因為了現在的科技，當打字的時候發現一個字一個音是最好的一個輸入。
當我們知道中文裏面有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解決。我李敖穿的衣服的衣字有156個字的同音字，中國字發音只有 414個音。好比我李的李字，有的是有音沒有詞，怎麼解決這個問題？有待於復旦大學來面對，我們中文把它發揚光大，為什麼消滅不了？為什麼它有那麼厚的文化基礎，為什麼它有十萬字的古書在我們的背後，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個活的語言。
我們現在講英文，英文在14世紀的時候是一個地方語言，它是德國式的一個土語。英國那個時候國會開會講法文，大學講課講法文，吵架講法文。可是，當英國人出了莎士比亞，出了約翰生，出了這些人以後使英文變得越來越強勢。到今天，英文直接威脅到全世界各國語言，包括法文和中文。可是當現在電腦科技出現的時候，英文威脅不到我們，我們發現有這麼好的基礎來發展我們的中文，並且發展我們中文的思路，所謂中文的思路就是過去因為中文的智庫組常常用4個字的成語來表達思想，大家知道這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，這個裏面有很多很好的文字。如果這個房子著火了，大家奪門而出，請注意這個奪，這個奪字很重要。我李敖講的好，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了，眼淚都快出來了。打敗國民黨，國民黨望風而逃，大家注意這個望字，中文有一些極好的特色。
我必須和大家說，雖然你們的國文很好，的確趕不上我，為什麼趕不上我？因為你們缺少一個竅門，什麼竅門？就是我有一個本領，把任何抽象的東西具體化。
除了搞數學以外，搞文學，搞語文，要把它量化。
比如說我站在這裏，我們描寫老中青三代，我告訴你，我們怎麼描寫，我會說，當我年輕的時候，我關心的是大小，當中年以後我關心的是長短，當我老年的時候我關心的是硬軟。
人生既然是這樣分的，剛才我去1號，當我60歲的時候去了1號出來，大家知道我們男生的褲子前面有一個拉鏈，拉鏈前面有一個布蓋蓋住這個拉鏈，那塊布英文叫做FLY，可是那個布條也叫FLY，當我60歲的時候常常小便出來，拉鏈常常沒有不拉起來，當我70歲的常常拉鏈不拉就小便，用具體的方法描寫我60，描寫我70，這是多少的重要。當我們說這是女孩子，這是老頭子，這不是最好的中文，當我們說這是紅顔，這是白髮，這才是最好的中文。
用四個字的語言說，現在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個字多麼有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，好像坐在椅子上，這就是我所說的中文有它的好的語言，有它好的表現法，有它好的意境。並且當中文電腦化以後，我們才發現簡體字不好認，繁體字好認。根據原結構出來它好認，當我們不寫它的時候，它就好認。所以我們想想看，我們要不要把中文的優點用現代的科技把它開發下去，我們有很多意境是洋人所沒有的。好比英文有一個AJAR，就是門是半開的，中文沒有這個字，我們可以用中文的意境寫西廂記。
香氣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，香氣是主動你是被動，這樣感覺出來的香氣才是香氣。這麼細膩的感覺在我們中國文學裏面可以看到。同樣的黃山谷也說，當他做官被貶官，有一次到城門樓裏把他關在裏面不讓他動，外面在下雨，人出不去，他把腳從窗戶伸出去，因為雨水淋到他的腳，他說我生平沒有感覺這麼快樂，大家想到這個意境嗎？這是了不起的意境。所以我們在中國的語言和文字裏面，中國的思想裏面可以保留這麼多的意境，用現在的科技我們把它發揚光大。
我講這些事情就是告訴大家，當有一個東西出現的時候，我們就有了這個機會。美國有一個文學家馬克吐溫，這個孫子一輩子賺了很多錢，可是都糟蹋掉了，因為他喜歡投資發財，可是每次投資都失敗。最後來了一個人說我有一個玩藝你這麼和他講話，隔壁就聽到了，就是電話。可是馬克吐溫說這是什麼玩藝，我不要投資，所以他就失去了這個機會，一輩子要投資，最後碰到一個最可以投資的他漏掉了，這就是機會的問題。我認為今天我們遭遇到一個好的機會，中國人應該面對一個機會。我常常說過去從來沒有碰到這麼好的機會，今天我們碰到了，我們要珍惜這一次機會。 有人打我李敖主意，說你到了北京你要罵共產黨才過癮，有的人也打我李敖主意，你到了北京你要捧共產黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊！？（笑） 我剛才在車裏和劉長樂老闆說，「天行有常，立身有本」。我們這種人該說的就要說，該說對的就要說對的，該說錯的就要說錯的。可是，我們知道講話要有技巧，講話硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一講演是「金剛怒目」，第二次講演「菩薩低眉」，第三次是「尼姑思凡」，為什麼叫做思凡？就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可是現實上面她覺得花花世界，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現實問題。所以我的意思是說，我們現在不要再談理想問題，可以談一點現實問題。
美國有一個報紙，辦報的人叫 ABBOTT，他晚年的時候寫回憶錄，他爸爸是一個寫兒童書的作家，他爸爸臨死告訴他說，他爸爸感覺到人間所有的教會的爭執，90％都是名詞之爭。這個小 ABBOTT 老了以後，他回憶這段話，他說我回憶我爸爸告訴我，所有人間宗教的爭執90％都是名詞之爭，他說我發現我爸爸數學不好，原來最後那10％也是名詞之爭。
我們現在看是務實了，大家看到沒有，我是有名的自由主義者，為什麼我到了祖國我公開宣佈我願意放棄自由主義，為什麼？因為自由主義它本身是虛無縹緲的。從17世紀、18世紀到20世紀，自由主義所要的就是落實一部分，就是對我自己，我自己反求諸我能夠心靈上獲得解脫，關著門和自己幹的，一出門就是和政府的關係，我要政府給我言論自由、思想自由、出版自由，在復旦大學公開演講的自由，這就是和政府幹的。可是大家想想看，當這些東西都在中華人民共和國憲法裏面一條一條列舉的時候，誰還要自由主義啊？我要憲法，我不要自由主義。
同樣的各位，共產主義也是如此，共產主義是人類最好的理想，各盡所能，各取所需，這當然是最好的理想，我們中國裏面所講的，「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」前一句就是各取所需，後一句就是各盡所能。這個理想是人類最好的理想，可是我必須說，沒有經過人類貪婪的過程，這個理想達不到。什麼貪婪？就是我做工做得多做得少，薪水和你一樣，人類貪婪的欲望就出現了，我就不努力做工了，上班以後看報紙，剪指甲、大便，都來了。怎麼樣鼓勵人們？就是鄧小平所說的，先讓一部分人先發財，我們聽起來很慪氣，可是事實上這就是人性。當人們有人性之後，我們會有務實的態度來對待我們的問題，自由主義了，共產主義了，這些話可以少說一點，高興的時候說幾句，或者說做研究的時說幾句。
可是我的意思是距離我們太遠了，鄧小平說，下一代人比他聰明，鄧小平這一輩子，45歲以前打了22年仗，45歲以後有20年走錯了路，然後他有機會來挽救這個局面。大家知道，我們今天沒有遭遇了這些麻煩，所以我們也感覺不出來這些困難，現在在風平浪靜的時候，不再鬥爭的時候，我們才知道對我們是多麼珍貴的一刻。有人說不再鬥爭嗎，他們也在勾心鬥角，大家知道嗎，本來是這麼一個典故，現在說勾心鬥角難免會有，為什麼我說這次回來要看秦城監獄呢？大家知道我的意思嗎，至少我在秦城監獄裏面看不到政治犯，我覺得這是中國最大的進步。
所以我和大家說，聽我講的話，我已經70開外了，我已經垂垂老去，我講話我贊成什麼，我反對什麼，我敢說絕對是獨來獨往，我不受人左右。可是我再講一遍，我講的該凶的時候凶，該溫和的時候溫和，該開玩笑的時候我會開玩笑，可是當你笑過以後，你才想到你的眼睛裏面可能有淚。
大家看看兩天前的文匯報，大家注意到一件事情，香港有60位的委員，他們其中有三分之一，他們是和我們，或者說是和北京政府口口聲聲說民主，北京政府可能說不出口，我李敖說得出口，你們真民主對不對？是對的。在英國人統治你們的時候你們為什麼不爭取？為什麼97以後英國人把香港還給了我們，你們才爭取？爭取民主是好的，可是爭取的太晚了。
這批人有三分之一可以到外國隨便走，可是門口把他擋住了，你不要到內地來，所以有三分之一的議員，主張民主的議員來不了祖國。兩天以前他們可以來了，並且歡迎他們來了，中央政治局的大員親自歡迎他們來了。大家注意什麼？注意到當我們有機會，當我們有信心，不要以為共產黨不會開放，我們認為它會開放，我們逼他，哄他，騙他，勸他，他會開放。
我講了這些，講到中國禪宗的語言，就是殺佛，逢祖殺祖，是什麼意思？不是殺人，他是消滅你的思想。
所以過去林肯總統說，他是我的敵人，我要消滅他。過了幾天他和他的敵人拉著手在走路，人家問林肯總統，他不是你的敵人嗎，你不是要消滅他嗎？林肯總統說我不是消滅了嗎？敵人不見了，變成我的朋友了嗎？ 我和大家說，中國的那語句話，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……時髦不能動」，這才是大丈夫，什麼叫時髦？對著那些希望你說他好話的共產黨，讚美共產黨是時髦，對著那些居心叵測的台獨分子，小日本帝國主義者，對這些人，你罵共產黨這是時髦，這還能活嗎？我們該說就說，該罵就罵，可是再講一遍，我是很講究技巧的，沒有技巧是不好的。
清朝的龔定庵很有才氣，他可能是通姦死了，他有兩句詩「科以人重科亦重，人以科傳人可知」，科是科舉，好比我說做了秀才，我做了狀元，我有頭銜，科以人重科益重，就是我是復旦大學畢業，可是這復旦大學，我今天我是毛澤東復旦大學畢業，毛澤東反過來影響了頭銜，影響了復旦大學的頭銜，也跟著重了。「科以人重科亦重」，因為人重要跟著重了。可是「人以科傳人可知」，這個人什麼都沒有，說我是復旦畢業，靠著這個頭銜滾混的，這種人什麼樣人我們都知道了，我的意思是告訴各位，你們不但要從復旦出來，還要超過復旦，這樣子由於你們的光芒四射，對你們的學校才知道的回饋。
我今天講這些話，大家可能是最後聽到了，因為我已經垂垂老去。我要講的話，我這三場講演結束在今天，和大家搞不好就是做最後的告別。為什麼這麼悲觀？因為我年輕的時候聽送我一千塊的胡適先生講演，我聽了以後八個字：「不可不聽，不能再聽」。為什麼不可不聽？那麼有名氣的大學者講演怎麼能不聽呢，不能再聽，第二次講還是那一套。
我在這兒的學問最大的，告訴各位，什麼原因？我沒有什麼雜務，一天關著門自己在進修，所以念書念的比他們全多。用我這種成熟的智慧，請大家注意，你們老笑，我告訴你，陸遊一首詩，「尊前作句莫相笑，我死諸君思此狂」，我在你們面前我和你們開玩笑，你們別笑說「尊前作句莫相笑，我死諸君為我狂」，我死了以後你們想我想得發瘋。
我和大家說，我今天在這兒和大家講演，我所要說的，你們要保持一個非常清醒的頭腦，容我講一句話，在祖國的朋友們，在科學上，在技術上自然科學上都非常優秀，在人文科學上面考古這些方面也優秀，可是我必須說，涉及思想層面，尤其是社會科學層面的，我們祖國的朋友們這麼多年來吃虧，原因不是別人，就是馬克思。因為你一定要打著馬克思的招牌才能發揮演繹，才能發學術論文。我認為這是一個錯誤，現在很好，我們現在已經想通了，知道馬克思離我們遠一點，我們現在想通了，所以我認為是好事情。真正的自由開放，就是我們真的不受人家來騙我們，我們自己有這個能力來辨別。可是我必須說，我們祖國的朋友們在社會科學涉及思想方面吃的虧被壓住了，被蓋住了，被捂住了，所以我經過這次演講，希望大家說馬克思再見了！ 各位我和你講，今天復旦大學100歲，你們知道100年有多少不同嗎？你們穿的鞋有左右腳，100年前不論中國人還是外國人穿的鞋不分左右腳，想得到嗎？事情不大，可是你們知道百年之間有多少變化嗎？我們復旦大學真正的創辦人馬相伯先生，他自己活了100歲，他可以經歷這些，所以我們可以看到那些活100 歲的人他們的感覺。美國的羅斯福總統任期很長，他有三個副總統，第一個副總統叫做加納，第三個是華萊士，第三個是杜魯門。加納是一個大胖子，又抽煙，又喝酒，又超體重，活100歲，所有衛生的原則對他都不適用，這些活100歲的人，從馬相伯到加納，看到這些人時空流轉什麼感覺。別以為我喜歡聽你們，看你們復旦大學100歲，早在幾天以前，一個100歲的人吸引了我，在今年的9月18日，知道一個人的100歲嗎？她沒有活100歲，可是是她100歲的冥誕，她的名字叫做嘉寶，當年的一個大明星，她把自己毀掉了。
嘉寶對我的吸引力超過復旦大學。可是我的一個笑話也許引起你們的興趣，一位老壽星活了100歲，他要分節祝壽，他對他的眼睛說你100歲了，HAPPY BIRTHDAY，對他鼻子說，鼻子鼻子啊，100歲了，HAPPY BIRTHDAY，最後他一低頭說，你要是活著，你也100歲了。
感謝院長昨天來看我，他走了以後我背後講他的壞話，我和劉老闆和我們王院長說，我說這個人是書呆子。我佩服書呆子，但我可幹不下去了，所以我就脫離了這個事情，在外面閑雲野鶴。所以我在你們大學裏面講話，你把我變成學術演講，我真是殘酷，可是我說實在不是學術，可是我必須告訴大家，由於我的講演能使你們衝刺有了一個警覺，對你們一輩子有好處。梁啟超和康有為見面的時候，康有為對他講了一番話，變了試圖兩個人影響了一個時代。我和大家講過去臺灣有一個人叫雷震，辦了一個雜誌叫做《自由中國》，辦了10年，提倡自由民主。我告訴各位，他的影響力只在一個人身上生根發芽，開花結果，就是我，只影響了我一個人。
各位，我希望能影響你們一個人也很好，如果將來你們變成了國家領導人，由於你們的開明，思想的奔放，知道什麼是真的改革開放，推動它，我覺得也是一件非常好的事情。
各位，毛主席有一個有名的詞，大家都記得，講到人什麼是英雄，最後是講到英雄的最後是說俱往矣，這些英雄全都過去了，數風流人物還看今朝，看我們今天才有風流人物。風流兩個字就是我和大家講的，現在風流兩個字是壞，現在說李敖這個人很風流，你們把我當成西門慶，覺得我很風流，可是這個字是好字。中國的語言有它變化，有的字從壞變好了，好比說在宋朝你稱呼一個女孩子叫她小姐，她就給了一個嘴巴子，因為宋朝的妓女叫小姐，可是現在這兩個字變化好了。有的字變壞了，本來龜是好字，現在說這個人是王八，就變成壞字。可是風流這個字有點走樣，可是在毛澤東用它的時候還是好的意思，所以最後是說「數風流俱往矣，數風流人物，還看今朝」。
現在有網站上說，「數風流人物，還看錦濤」，告訴各位，我比胡錦濤大好多歲，在我眼裏他總書記，我不能這樣看他，就好像我看秦主任一樣，他是秦老師，我蠻佩服他，他的長相非常好，你幹錯了行。
我希望我的小老弟胡錦濤真的風流一點，不是壞事。不但他風流，「英雄割據今已矣」，誰要阻止祖國統一這些人都沒有了，祖國統一了，可是文采風流被留下來，今天我們的中國文化，中國文字，精神，中國的怪物都留下來了，我希望我和大家一起文采風流和胡錦濤一樣，謝謝各位！
（完）
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